TROIS HAUTS LIEUX DE JUDEE
Prix habituel
€21,20
Plus de stock bientôt disponible
Dans la Judée des alentours du début de notre ère, trois sites constituent des lieux particulièrement éminents : Massada et l’Hérodium, deux palais-forteresses aménagés ou construits par Hérode le Grand, qui témoignent de la grandeur du règne de ce souverain, et Qoumrân, un établissement religieux fondé par les Esséniens, qui constitue le centre de la communauté de Juifs désireux de vivre au désert afin d’y frayer la voie de Dieu.
Ces trois sites connurent un sort identique : la destruction, le silence et la désolation, à la suite de la Première Guerre, ou Révolte, des Juifs contre les Romains, pour Massada et Qoumrân - à la suite de la Seconde pour l’Hérodium.
A la lumière des sources écrites et des résultats des fouilles récentes, Ernest-Marie Laperrousaz dresse un bilan de ce que l’on peut savoir, aujourd’hui, sur leur histoire et leur architecture. Il montre aussi que ces trois sites eurent ensuite un destin bien différent dans l’esprit et le cœur des hommes : l’Hérodium tomba quasiment dans l’oubli, Massada devint pour les Juifs un symbole de la résistance nationale, et Qoumrân féconda une religion nouvelle, fille du judaïsme, le christianisme.
Ces trois sites connurent un sort identique : la destruction, le silence et la désolation, à la suite de la Première Guerre, ou Révolte, des Juifs contre les Romains, pour Massada et Qoumrân - à la suite de la Seconde pour l’Hérodium.
A la lumière des sources écrites et des résultats des fouilles récentes, Ernest-Marie Laperrousaz dresse un bilan de ce que l’on peut savoir, aujourd’hui, sur leur histoire et leur architecture. Il montre aussi que ces trois sites eurent ensuite un destin bien différent dans l’esprit et le cœur des hommes : l’Hérodium tomba quasiment dans l’oubli, Massada devint pour les Juifs un symbole de la résistance nationale, et Qoumrân féconda une religion nouvelle, fille du judaïsme, le christianisme.
TROIS HAUTS LIEUX DE JUDEE

